CANTIGA DE AMIGO "BAILEMOS AGORA, POR DEUS, AI VELIDAS,"

	João Zorro - CLICAR
			Bailemos agora, por Deus, ai velidas,
			sô aquestas avelaneiras frolidas,
			e quem for velida, como nós velidas,
			se amigo amar,
	5		sô aquestas avelaneiras frolidas
			verrá bailar.
			Bailemos agora, por Deus, ai loadas,
			sô aquestas avelaneiras granadas,
			e quem for loada, como nós loadas,
	10		se amigo amar,
			sô aquestas avelaneiras granadas
			verrá bailar.
Cantiga de amigo pertencente ao subgénero das Bailadas ou Bailias que, tal como o nome indica, sugerem o convite para o baile, para o ato de dançar. Nas cantigas de amigo verificamos a existência de características próprias da Narrativa ou Categorias da Narrativa como são designadas. Assim, a ação decorre num espaço que é a Natureza e que serve de palco ao ato de bailar - a ação. A Natureza surge como um quadro, um cenário envolvente onde a rapariga se desloca, apaixonada. No caso presente, a Natureza encontra-se representada pelas "avelaneiras frolidas" sob as quais a menina e as suas amigas se propõem dançar. De referir que, neste género,  o mundo exterior - a Natureza - participa / está em consonância com as alegrias  / tristezas da menina. Nesta cantiga, e porque se faz referência ao florir das avelaneira, concluímos que a ação decorre durante a estação da Primavera - tempo -  que, simbolizando a alegria, a força da vida, está diretamente relacionada com a situação das personagens - a amiga e as suas companheiras - visto tratarem de jovens raparigas e, por isso, também elas na força da vida. Neste conjunto de intervenientes, a rapariga tem a função de narrador, o que se justifica pelo convite em si e que ela faz às restantes meninas assim como pela presença do pronome pessoal "nós" nas duas estrofes. Na primeira estrofe, de salientar o autoelogio que a narradora faz ao conjunto de raparigas, ao descrevê-las como sendo "velidas" e "loadas", isto é "formosas"  e "loadas" - do verbo "loar" ou louvar; as meninas são assim elogiadas, louvadas pela sua beleza. Esta forma de elogio é recorrente nestas cantigas. Constituída por duas estrofes de cinco versos cada uma mais um de refrão, esta cantiga é uma paralelística perfeita ou pura: tem um número par de estrofes e refrão. ** Apesar de, nesta breve análise, ter utilizado o termo estrofes, na realidade, devemos referir-nos a cada conjunto isolado de versos como coblas.