Memorial do Convento - O Tempo. A Crítica. O Espaço.

O Tempo. O Espaço. A Crítica.

A História e a Ficção.

TEMPO

• Início da Narrativa = 1711

®    O rei casou em 1708  (diz-se que a rainha tinha chegado há mais de 2 anos).

®    O rei nasceu em 1689  (diz-se que tem 22 anos = 1711).

•  As referências temporais são poucas mas as datas que existem, e que são importantes, permitem-nos seguir cronologicamente a acção, através de deduções.

•  PROLEPSES – encontram-se integradas nas digressões mentais.

- conferem ao Narrador estatuto de omnisciente

- estão aliadas à ironia      

                                 Capítulos XV, XVII, XVIII

•  1717 – data da bênção da primeira pedra do Convento. - Cap. XII.

• 1725 – data em que foi estabelecido o contrato de casamento dos príncipes.- Cap. XXII

                     “o agora” – 1729     

• 1730 – data da inauguração / sagração do Convento  (D. João V tem 41 anos) Cap. XXIV.

	- desaparecimento de Baltasar  no dia em que todos vão assistir à Sagração do Convento; ele vai para Montejunto a fim de consertar a máquina que está lá escondida.   (Cap. XXIII)- verifica-se que a máquina funciona.

•  A narrativa termina em 1739 – após os 9 anos em que Blimunda procura Baltasar.

          - encontra-o no Rossio a ser queimado com António José da Silva, o Judeu; temos, neste caso, mais uma indicação histórica verídica.

Conclusões:   Saramago diz que a História é ficção por isso, há um desprezo pelo tempo cronológico.

ESPAÇO (s)

• Ilustra(m) o ambiente e os costumes da época.

• Espaços físicos privilegiados ------  macro-espaços (Lx e Mafra)

       

            Lisboa  >  micro-espaços – T. Paço, Rossio, S. Sebast. Pedreira, Odivelas, Azeitão

         Mafra   >  micro-espaços – Alto da Vela, Pêro Pinheiro (pedra), Serra do Barregudo, Serra de Montejunto, T. Vedras.

• Lisboa = espaço social – ilustra bem as injustiças sociais. A minoria tem tudo, o Povo nada tem.  Caps. III, (texto da procissão) VIII, XV

A CRÍTICA

• O Memorial do Convento é um romance que se apresenta como uma crítica, cheia de ironia, ao que se passava no início do sec. XVIII.

   
- o romance critica:

       - opulência rei / nobreza           Cap. III / Cap. IV

                    Vs.

       - extrema miséria do povo

•  Lisboa é um alvo privilegiado das críticas.     Cap.III

• Sátira  encontra-se presente:

                                  > nos casos de adultério (corrupção de costumes)   Cap. III

                                  > nas classes altas = os frades levam as mulheres para as          

                                                 celas.   Cap. VIII

                  > o rei tem encontros com as freiras  (Madre Paula de

                                             Odivelas, por exemplo)   Cap. XIII

• O romance denuncia os métodos utilizados pela Inquisição e a repressão exercida sobre o Povo.  Cap. V

                                                MAS

                    Também se critica o Povo que aplaude a queima   (= touradas)